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台北故宫藏《虎溪三笑图》题解

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发表时间:2017-06-01 11:29来源:收藏快报

虎溪三笑图

虎溪三笑图


    《虎溪三笑图》(见图),26.4×47.6厘米,无名款,台北故宫博物院藏。“虎溪三笑”是中国古代人物画的传统题材,记录了一段兴味悠长的六朝文人逸事:东晋名僧、净土初祖慧远在庐山东林寺创立白莲社,集结一时名彦谈法论道。池水清漪、白莲摇曳之畔,思想之盛和言语之美的交汇与碰撞缔造了这一魏晋思想史上“玄佛合流”的著名文化事件。慧远虽喜结胜友,但一直谨守送客不过寺外山下虎溪的原则。一日,陶渊明和陆修静同访慧远,三人纵论今古,机锋相契,临别时谈兴难止,慧远执意相送,且行且言,不知不觉已将二人送过虎溪。顷刻间,四野轰然虎鸣,慧远方憬悟此前盟约,三人遂相视大笑。


  对于这个故事的本源和寓意,学界已有定论,认为它是中国传统文化里儒、释、道内在相融的生动例证。梳理这一画题的画迹,我们能清晰地发现图像的流变。现存较早的是台北故宫博物院藏无名款的一幅《虎溪三笑图》。此图为横幅,绢本设色。构图饱满,刻画细腻,粗笔阔墨的坡石与细笔双勾的枝叶彼此映照。古拙的青石板桥下的溪流并无涓涓之态,而是浩荡冲决,远逝于云天相接处,似衬托“虎威”。老干如虬,红叶弥漫,一派肃穆高秋景致。画中央正是身着袈裟的慧远、儒服的陶渊明和道装的陆修静,三人举头朗笑,衣袂飘扬,情态鲜活,两侧三小童站立,画中人物风格似宋人笔意。这幅作品恰将儒、释、道合流的深邃神旨以“三笑”镜头的绘制形象地传达出来,爽朗、悠远的笑声仿佛与虎溪激越的水声、老枫呼啸的风声猝然交响,也穿越了千年的风烟,飘逸于画卷之外,令观画者心府泠然、似有所闻。细读这幅作品会发觉,在图像生成上,画家几乎绘制出了“虎溪三笑”这一故事的全部文献元素,包括人物、情节、环境等,可视为这一画题的最典型作品。