“大匠”齐白石

图1 齐白石篆刻“中国长沙湘潭人也”

图2 齐白石作篆书对联，上联“使民善耕种”，下联“处世要和平”

■安徽安庆 姚悦

近现代书画大家中，能“衰年变法”集大成而独享大名者，惟齐白石、黄宾虹是也。一生鬻画为生的齐白石，并无显赫的家庭背景，而是家中一贫如洗，几代皆为布衣佃农。白石老人打小就喜欢涂涂画画，因家境贫寒，又无资购买范本画册，只能依土庙中的破旧泥塑而刻意临摹，然终不得绘画要领。后无意中借到本《芥子园画谱》，如获至宝，整日刻苦临摹，虽是自学，但长进飞速，加之悟性极高，这期间，已打下了相当的绘画基础。白石老人1949年前卖画养家，并非民间所议论的是长了“三头六臂”的神奇人物。说白了，白石老人的人脉运气机遇特好，到京华卖画，曾得到乡贤的大力资助，画卖得很旺，获资丰厚而首战告捷。但白石老人是个十分念家之人，总想卖了画，得了钱，就可以回家与亲人团圆，过上舒心安稳的日子，打内心也不想长时间留在皇城。虽钱好挣些，但那毕竟是人家富豪贵胄们生活的地方。老人打定了主意，高高兴兴买了北平回乡的车票。你说事也凑巧，车即将到汉口，正碰上乱兵打仗，前面回家的路被打断了，吓得老人只好又换车逃回北平，惊吓生病的他，暂取消回乡的计划。应该说，白石老人就是现实版的“北漂”卖画第一人，他决不是刻意想留在北平，而是无形中机遇的恩赐。

白石老人真的有福，幸运地遇到了慧眼识才“贵人”，这贵人就是鼎鼎大名的伯乐陈师曾（湖南巡抚陈宝箴之孙）。陈出身望族，当陈先生看到朴实憨厚的白石老人的画作时，非常敬重和欣赏。兴而写诗赠白石老人：“曩于刻印知齐君，今复见画如篆文。束纸丛蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。但恐世人不识画，能似不能非所闻。正如论书喜姿媚，无怪退之讥右军。画吾自画自合古，何必低首求同群。”足见诗评老人画技之高，亦有相见恨晚之憾，遂结莫逆之交！陈师曾认为他画的题材内容生动朴拙，无繁缛雕饰之弊。并建议白石老人在笔墨上再创新大胆些，这样还会有新的收获和突破！白石老人尊重陈先生良言，笔耕不辍，孜孜求新，画风终有突破。此深得陈先生欣赏和肯定。陈先生曾携吴昌硕等几位国内一流画家在日本办中国画展，白石老人的画也带上不少。因考虑到吴昌硕的大名早在日本打响，为了提携齐白石，故意将齐的画价标得比吴高，日人大惊，纷纷购买齐画，不一会，齐画销售一空，从而获得巨大成功。白石老人不仅获得了丰厚的润资回报，同时，也名震东瀛。这一点，陈师曾可说是功不可没。

白石老人的巨细工虫画得最为生动。可说是笔笔见工，由于对大自然的各类昆虫观察细微，加之写生之勤，故每件作品皆能入骨三分。我们常常讲的神韵，老人的超然笔墨就是深具神韵。盛年曾刻苦学过八大、大涤子画迹。后追“青藤白阳”笔墨，亦得清润淋漓佳趣。对汉印，老人也下过苦功，主为领会，活学活用，而不是“钻牛角尖”。篆刻上的单刀直入“中国长沙湘潭人也”（图1）。也是老人爽利用刀“前无古人，后无来者”之新创。所谓“大匠”之名，乃承古法，再另辟蹊径而独创者，自当无愧！他善四体书，尤以行草精跋及篆书最为突出。其篆书汲取周、秦、两汉精华，曾涉猎过秦《泰山刻石》，东汉“三阙”《少室石阙铭》《开母庙石阙铭》《太室石阙铭》。尤对《三公山碑》《熹平石经》等碑用功最勤。《三公山碑》，东汉刻石，翁覃豀考为元初四年（117）。书体近似《开母》《少室》两阙铭。篆中藏隶，古拙可爱。《熹平石经》传为蔡伯喈所书（蔡创飞白体），熹平四年（175）刻石于河南洛阳。字体方整谨严，笔致逋峭挺健，实开魏隶笔法之先河。白石老人所作此篆对“使民善耕种，处世要和平”（图2），融《三石》《三公山》《熹平石经》笔法为一体，所凸显的幽劲笔墨纵横排奡，力可扛鼎。尤在字体章法排列上“出奇制胜，打破常规”，上下联纵横交错，内含气息遥相呼应。“虚实”间，“疏可跑马，密不容针”。白石老人一生鬻画治印作书写诗之勤，且能“衰年变法”成功，此古今艺坛之稀见。