董其昌倾心赞誉的明代“羲献父子”

清 徐璋 松江邦彦像册 莫是龙像

清 徐璋 松江邦彦像册 莫如忠像

　　莫是龙（1537—1587），得米芾石刻“云卿”二字，因以为字，字云卿，后以字行，更字廷韩，号秋水，又号后明、玉关山人、虚舟子等。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，莫如忠长子。明代文学家、书画家、藏书家。莫是龙八岁读书，十岁属文，十四岁补郡诸生，人称“神童”。皇甫汸、王世贞辈亟称之。不喜科举业而攻古文辞及书法、绘画，以贡生终。

　　莫是龙筑基二王，点画的功夫深厚，在行草书家中是出类拔萃的。善用侧锋，走笔迅捷爽利，结字形态俊美，笔力千钧。但不同于二王的秀雅，莫是龙吸收了他喜爱的米芾的气质。王世贞评论莫是龙的书法是“精工过于婉媚，行草豪迈有态”。

　　莫如忠（1508—1588）字子良，号中江，南直隶松江府华亭（今上海松江）人，年八十一岁。师从唐顺之，嘉靖十七年（1538）进士。累官浙江布政使，寻告归，杜门著书。洁修自好，笃志好学，废寝忘食读书，老而不倦。董其昌为其弟子。

　　莫如忠书法以二王为宗，草书如龙蟠虎卧，行书风骨朗朗。董其昌言：“吾乡莫中江方伯，书学右军，自谓得之圣教序，然与圣教序体小异。其沉著逼古处，当代名公未能或之先也。”

　　董其昌曾将莫如忠比作王羲之，将莫是龙比作王献之，堪称明代“羲献父子。”

莫是龙《半塘寺访镜泉上人诗轴》，北京故宫博物院藏

莫是龙《行书偶述文扇面》，上海博物馆藏

　　莫家富于藏书，到莫是龙时达至极盛。据史料记载，莫是龙从小在虞山长大，其舅父杨仪字梦羽，号五川，历任工部主事丶礼部等郎中，擢升山东副史，辞官归乡后，以读书着述为务，并致力于宋元旧本的收藏和文物古董的鉴赏。他有一藏书楼，名为“七桧山房万卷楼”。

　　莫是龙耳濡目染，对于版本鉴别很有心得。杨仪身故后，杨家“因事被累”，莫是龙便将舅父藏书中的珍本带到松江，收藏在莫家“城南精舍”的“石秀斋”中，经常鉴赏校勘，在不少藏书上留下了他的笔墨题识。七桧山房万卷楼的其余遗书则为杨家仆佣丶亲友悄悄窃去，逐渐散失于江南地界。江阴文人李诩（字厚德，号戒庵老人，1505—1593年）在其晚年所着的《戒庵漫笔》卷五中，详细地记述了杨家藏书的结局，并寄慨于膏梁子弟之未能珍惜父辈心血。

　　所以说，莫是龙抢先携归珍本，实际上保存了万卷楼的精华，在文献典籍的传承上具有不容忽视的贡献。黄丕烈作诗，在藏书史上留下了这样一笔：“七桧山房万卷楼，杨家书籍莫家收。”

莫是龙《原正信札》

莫是龙《与亹庵书》

莫是龙《陶潜移居诗轴》

　　然而，莫是龙的仕途却异常坎坷。他20岁时写下《乡居感怀》，表现出他追求功名失利的愁闷：“荒村惊岁宴，寥落意何如？托病惟耽酒，销愁强看书。文章半生贱，名利廿年虚。犹似邹阳陋，徒然羡曳裙。”

　　莫是龙曾四上京都，其中两次赴考都折戟沉沙，这对他的刺激是很大的。万历四年（1576）莫是龙40岁，曾赴京一试，失利后，作书曰：“仆四十余，霜毛冉冉，渴饮饥餐之外，更无复有人生之怀。夙昔与足下意气襟期消磨欲尽，诚何志业而言，而造物侵侵不已，奈何！”

　　万历十年（1582）46岁的莫是龙再次赴京，“北试已获隽矣。署榜时失卷，复不遇。”此时，他已经心灰了，说：“两就北闱之试，虽数遇知己者，而文卷误失，辄致遗弃，命运坎坷乃至如此。”

莫是龙《题小米云山卷》

莫是龙草书轴

莫是龙《元明书翰尺牍》

莫是龙《山水册》之一

　　莫如忠书法专研二王，董其昌评其书法“沉着逼古处，当代名公未能或之先也”及”当代二王“之赞誉。董其昌18岁读书于莫氏私塾，无论是思想、文章、书画，都深受莫氏父子的影响。莫如忠“晋人之外一步不窥”之主张，直接影响了董早年于二王正统的起步。

莫如忠行书札页及题跋，此札为致友人董宜阳，上海博物馆藏

　　莫如忠年少俊逸，其父感叹：“此儿麟凤材，不当成我宅相耶！”好读书，明代林景旸在《玉恩堂集》中写到“肆力问学，读书至丙夜不休，善属文，耻为时诗、训诂穷极要眇，即天官律吕、皇极象数之学，多所悟入。”

　　晚年厌恶官场虚假险恶，归隐田园的愿望强烈。其对艺文事业兴趣甚浓，不仅在书画、文学上有很高的成就，在天文地理、历史典故、学术宗教、园林花草、茶酒古玩等方面无不涉猎，兴趣广泛。

莫如忠《答友人七言律诗》，上海博物馆藏

莫如忠《行书寿徐方壶诗》册页

　　董其昌曾叙述道：“父子书家，自羲献后有 欧阳询、欧阳通，徐峤之、徐浩，本朝则吾郡莫方伯与其子廷韩耳……此为甲乙，真如羲、献耳。”