孙继民 孟月：明代山西藩王宗禄册的发现与意义

　　明代山西藩王宗禄文册隐含于上海图书馆藏公文纸印本古籍《艺文类聚》纸背，是上海图书馆公文纸本古籍发现的明代系列册籍中最新的一种。该本《艺文类聚》为明嘉靖二十八年（1549年）平阳府刻公文纸印本，印纸使用的是被废弃的明嘉靖至万历年间官府公文档册。据我们统计，全书100卷，共12册，计1281叶，其中纸背带公文内容的有716叶，约占全书总书叶的56%。在上海图书馆公文纸本古籍中，该本纸背保存明代文书的总叶数、总字数和含字纸叶比例都比较高，堪称一宗数量丰富内容集中的明代官府公文档册。

　　这批公文档册大体分为两类，少数一类为结状文书，多数一类为藩王宗禄文书。结状文书为山西平阳府所属各州县有关呈报清理文卷、稽考仓粮、岁报钱粮等文册的执结状，文末钤有相关州县的印章，时间多在万历四年（1576年）、五年（1577年）。如卷48第15叶和卷25第4叶背缀合而成的一件完整结状：“平阳府解州平陆县今于/与结状为岁报钱粮等事。依奉查得本县仓库并夏秋税粮数目查明/造册外，中间不致差讹,结状是实/万历伍年正月（朱印）日县丞赵恒嘉（背面签押）。”藩王宗禄文书为迁封于平阳府的明王朝宗室交城王府、阳曲王府、西河王府和怀仁王府有关王府宗仪禄粮解纳、放支的册籍，形成时间约在万历五年之前。据明成化《山西通志》卷4《宗藩》：“交城王府，在平阳府城南门内景行坊，正统二年建，晋定王第二王子分封。阳曲王府，在平阳府城内，平阳王废府西，正统二年建，晋定王第三王子分封。西河王府，在平阳府城内，平阳王废府东，正统二年建，晋定王第四王子分封，今二世。怀仁王府，初建大同府城内。天顺四年，徙建霍州城内，代简王第八王子分封。”由此可知，交城王、阳曲王和西河王属于明太祖朱元璋第三子晋恭王棢一系的房支（据《明史》卷116，晋定王为晋恭王棢之子），怀仁王属于朱元璋第十三子代简王桂一系的房支，交城王府、阳曲王府和西河王府位于平阳府城即今山西省临汾市区，怀仁王府位于霍州城即今山西省霍州市区。以上诸藩王的宗禄文书，以怀仁王府最为丰富和集中，其中多处提及怀仁王府霍州仓，如卷12第13叶、卷31第10叶、卷87第10叶纸背等均有“王府霍州仓”等文字，由此推知怀仁王府宗禄文书的行文主体应是霍州仓。至于交城王府、阳曲王府和西河王府的宗禄文书，因卷54第11叶第3行纸背有“本府刘知府、李通判等人折钞讫”和卷54第11叶第7行纸背有“给本府并平阳卫合属等衙门官吏”等文字，也可推知行文主体应是交城王等三王府所在的平阳府仓。

　　《艺文类聚》纸背所保存的明代公文档册是明代山西平阳府地区官府行政的原始记录和财务账册的珍贵档案，具有重要的文物价值和史料价值，尤其是宗禄文书作为反映明代嘉靖、万历时期山西地区藩王政治地位和经济关系的罕见官方原始档案，其学术意义更为突出。

第一，宗禄文书在迄今所知明代册籍之外提供了新见类型册籍的实物样本。

　　《艺文类聚》纸背宗禄文书涉及的明代藩王府总共为交城王府、阳曲王府、西河王府和怀仁王府四个，但实际上交城王府、阳曲王府、西河王府三个王府的宗禄收支情况集中见于平阳府仓编制的同一个宗禄收支册上，而怀仁王府的宗禄收支情况则见于霍州仓编制的另一个宗禄收支册上。平阳府宗禄收支册和霍州宗禄收支册由于当时刷印古籍的需要，曾对原来的纸张进行了裁切，大体是将原来的纸张一分为四，因此每张书叶大体只是保存了原来宗禄册纸张四分之一的篇幅，而且原有纸张次序已经完全打乱。根据我们对现有书叶的整理和比对复原，可以发现怀仁王府宗禄收支册保存的内容远多于其他三王宗禄收支册保存的内容，文册形式也远较其他三王宗禄册丰富和完整。在怀仁王府宗禄文书中，我们发现有三纸内容相同的纸叶，两纸内容相同的纸叶更多些，因此推知怀仁王府宗禄册至少应有一式三份，其他三王宗禄册也应不止一份。

　　尽管我们对怀仁王府宗禄册的整理比对由于若干内容残缺暂无法全部复原，但可以知道宗禄册内容主要由三大部分构成：第一大部分相当于怀仁王府宗禄的预算部分，包括王府宗仪人员姓名爵位的数量构成、各爵位等级的宗禄发放标准、宗禄的岁支种类（本色、折色）数量以及折银等内容；第二大部分相当于怀仁王府霍州仓宗禄的收入部分，其中又可分为宗禄解纳的横向空间构成和纵向时间构成两个部分，横向构成是分别在原派本色和原额折色之下分列平阳府所属各州县岁入夏税银和秋粮银或者盐钞银的情况，纵向构成是各在本色、折色之下按年月日的时间顺序自前往后排列各州县解纳夏税银、秋粮银或者户口盐钞银的情况（包括通完、解完、未解、全欠等项）；第三大部分相当于怀仁王府霍州仓宗禄的支出部分，依嘉靖四十三年（1564年）至万历三年（1575年）各年度内月日顺序列记每次放支本色禄粮禄银或折色钞银的情况。

　　我们知道，明代册籍流传至今的实物文献最著名的是鱼鳞图册和赋役黄册，此外，在徽州文书和一些博物馆保存的明代册籍中还有个别散见的归户册、实征册和清丈册等。即使这些存世极少的明代册籍，其中相当部分还是民间的抄件或节录本，真正的官府档册原件少之又少。因此，以上怀仁王府宗禄收支册为我们展示的以前未曾见过的全新档册形式，其价值和意义不言而喻。它与我们在整理明代古籍公文纸背文书中发现的一大批明代官方的册籍类文书原件，如前些年已经介绍过的后湖黄册、北方黄册和美国哈佛大学藏黄册，和已经研究过的清勾军册、考语册、小黄册，以及我们正在整理研究的小黄册、水军饷银支放册和盐册等，一起构成了近年新发现明代官府册籍的重要内容。

第二，宗禄文书为研究明代藩王宗禄制度提供了珍贵的新史料和细节资料。

　　明朝藩王制度是有明一代重要的制度构成之一，《明史》《明实录》《明会典》和《万历会计录》等史籍都收入了大量明代藩王制度的内容，自然也包含了不少涉及藩王宗禄制度的内容和事例。但是，这些典籍有关藩王制度、宗禄制度的内容，由于篇幅的限制和主要是着眼于整个王朝而设定制度框架、叙事体例和选择剪裁史料，虽其中也不乏一些具体事例和具体材料，但就总体情况而言，有关藩王宗禄制度的具体材料和细节材料仍然相对较少，因此，纸背文书所见藩王宗禄册提供的新资料和细节资料就弥足珍贵。例如关于宗禄的入仓收贮环节，我们根据万历本《明会典》卷38《宗藩禄米》和《万历会计录》卷32《宗藩禄粮》的记载，仅知“亲王钱粮就于王所封国内府分照依所定则例期限放支”和“郡王禄米俱于亲王府仓上纳，听令按季支用。镇国将军以下禄米于有司官仓收贮，二次支给”寥寥数语。而我们根据怀仁王府宗禄册提供的资料，可知怀仁王府宗禄是收贮于平阳府的霍州仓，其禄粮来源于平阳府下辖的霍州、隰州、吉州、解州、闻喜县、万泉县、蒲县、浮山县、平陆县、太平县、临晋县、洪洞县、岳阳县、汾西县、赵城县、永和县等10多个州县的夏税和秋粮以及户口盐钞银，远比我们想象复杂得多。又如万历本《明会典》和《万历会计录》均详于宗禄的岁支标准、本折比例而略于具体的放支程序和过程，我们很难从中寻觅宗禄放支环节的动态流程，怀仁王府宗禄册则提供了大量生动的具体实例。我们可以随便举出《艺文类聚》卷62第10叶纸背内容的一个例子加以说明：“（嘉靖某年）伍月拾陆日，壹件恳乞均恩垂怜极苦补给绝望禄粮事。蒙布政司批：据本州申，动支赵城县大户乔子芳截解肆拾贰年秋粮银贰拾两伍钱伍分，给与宗室俊桗作叁拾柒年正月初壹日起至叁月拾肆日止本色禄粮。支领讫。”这条简短的放支信息告诉我们：提出“壹件恳乞”禄粮事由的申请人是属于怀仁王府的“宗室俊桗”，审议批准放支宗禄的机关是山西布政司，而向布政司申呈行文的是“本州”亦即宗禄收支册的制作机关霍州衙门；禄粮的来源是动支赵城县大户乔子芳解纳的嘉靖四十二年秋粮银贰拾两伍钱伍分，俊桗领取禄粮的额度则是嘉靖三十七年正月初一日起至三月十四日的本色禄粮；“支领讫”则表明俊桗支领这批禄粮的时间是“伍月拾陆日”。宗禄册这些以似简洁语言反映禄粮放支动态过程的细节资料和新资料往往不见诸史籍，非常值得珍视。

第三，宗禄文书也可以为研究明代赋役史、财政史和经济史提供具有借鉴意义的参考资料。

　　例如从宗禄收支册可以发现，在官仓禄粮的解纳入仓环节，“大户”发挥了极为重要的作用，除了“永和县义官郭时智觧万历元年夏税银”若干、“浦县散官王赁贤觧万历元年夏税银贰百壹拾陆两”若干、“灵石县阴阳官文冲斗解万历元年夏税银”若干、“闻喜县官孙善政解万历元年夏税银”、“赵城县候缺吏晋彦通解万历元年秋粮银”若干等少数实例外，解纳禄粮者均为各个州县的“大户”，其中仅“隰州大户”先后出现的不同人名就有30个，卷3第6叶纸背的“隰县大户温世伦纳肆拾肆年秋粮银叁两肆分壹厘柒毫伍丝”就是其一。所谓“大户”，据《明史》卷78《食货二》引河南巡抚范景文言：“钱粮有收户、解户，驿递有马户，供应有行户，皆佥有力之家充之，名曰大户。”可见大户与明代的赋役制度密切相关。平阳府下辖30多个州县，每个州县在宗禄册都出现过若干个大户姓名和解纳情况，如果将宗禄册的大户情况全部汇集起来，无疑是一笔可观的赋役史和经济史的珍贵资料。再如卷7第5叶纸背有一条内容：“前件依奉查得拖欠夏秋禄银，系隔别州县，不属所辖各州县。壹条鞭派粮先侭边粮，次征禄粮。委系小民拖欠，理合回报。”这里所说的明代一条鞭法“先侭边粮，次征禄粮”的征派原则是为了强调禄粮的征派仅次于边粮的征派，以凸显宗禄征派的重要，但这一原则绝少见于传世典籍记载。又如明代财政收支环节和经济活动中常见“兑支”一语，而其涵义难得的解。宗禄册记录了怀仁王府支领宗禄的大量实例，其中不乏“兑支地粮”的事例，卷3第10叶纸背：“拾捌等日兑支地粮事。蒙分巡河东道批允，宗室佃地该纳与肆拾肆年大户周朝相秋粮银肆千伍百肆拾贰两柒钱捌分玖厘捌毫贰丝，未纳，兑除叁拾伍年冬季肆分本色禄粮讫。”对于这次怀仁王府“兑支地粮”的内容，纸背文书明确记载就是王府庄田应缴纳给大户的嘉靖四十四（1565年）年秋粮银，并未缴纳，于是相应地扣除了王府应支领的嘉靖三十五年（1556年）冬季的四分本色禄粮。可见“兑支”实即采用调换、兑换形式的支领方式，宗禄册提供的用语实例无疑有助于我们理解明代相关词语的准确时代内涵。

　　当然，山西宗禄册的资料价值和学术意义绝不限于以上三点，像宗禄册书式与后来奏销册书式的发展、递进关系，怀仁王府宗禄册和其他三王宗禄册保存的大量宗室仪宾人名所反映的藩王贵族构成、人口构成问题，宗禄册所反映的宗室内部有爵位的贵族、无爵位的庶人、罪宗相互之间的关系及其宗禄待遇差异问题，地方官府与王府的宗禄管理问题，王府家族与地方社会的关系问题等，都为我们将来进一步认识和解读留下了广阔的空间。

　　此文发表于《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2021年4期第154-156页。