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艺术动态

刘悦笛:美好生活:比“好生活”更好的“美生活”

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发表时间:2018-02-19 08:24作者:刘悦笛来源:当代贵州

    摘要:刘悦笛,中国社会科学院哲学所研究员,国际美学协会(IAA)五位总执委之一,中华美学学会常务理事兼副秘书长,中国文艺理论学会理事,《美学》杂志执行主编。北京大学哲学系博士后,硕士生导师,"美学艺术学译文丛书"主编,"北京大学美学与艺术丛书"主编, 国际中西哲学比较研究学会(ISCWP)会员,韩国艺术哲学学会(KAPA)顾问。Comparative Philosophy英文杂志编委,《外国美学》编委,《中国艺术教育》编委,"美学设计艺术教育丛书"编委。


    我们大家都知道,当今中国社会的主要矛盾,已经转变为民众“日益增长的美好生活需要和不平衡不充分之间的矛盾”。这里的关键词,就是“美好生活”这个概念。这就对一次改变了从1987年以来的那个经典表述——“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。对美好生活的向往,成为了如今与今后中国人民百姓所追求的共同目标。


    外媒把“美好生活”翻译成了good life 或者 better life,翻译回中文就是“好的生活”或“更好的生活”。 如果“好”或者“更好”就可以描述一个有品质的生活,为什么中文里还要加上这个“美”字呢?


    普通人认为,就像什么是好生活?老婆孩子热炕头,有车有房,有点小爱好,有闲钱消遣,那就是好日子,也就是我们常说的小日子。小日子不过是物质生活被满足的日子。“小康生活”一度是中国人眼中的好生活。但是小康生活之上,那是是什么生活呢?


    其实,在好生活之上的,其实就是“美”生活。美之所以重要,就是因为它代表着在“好”以上,我们人类的更高追求。美好生活,说的实际上是两种生活:一种是好的生活,另一种是美的生活。好的生活,就是有质量的生活,美的生活,就是有品质的生活。那么,两种生活之间的关系是什么呢?好的生活,一定要构成美的生活的现实基础,而美的生活则是好的生活的理想升华!


    我们要知道如何审美,不仅仅是因为我们在追求更加美好的生活,更因为审美是社会前进的推动性力量,同时也是衡量社会发展的高级尺度。我们生活中的一切选择、决策,其实都有我们的审美心理在起驱动作用。小到房子买什么户型、用什么手机、穿什么衣服、听什么音乐,大到建筑怎么设计、天际线怎么规划、城市怎么布局,都是如此。我们个人的审美选择,会反向决定社会的生产。我们每个人的审美水平,就决定了整个社会甚至整个时代的审美眼光,不信你看看西方美的历史与中国美的历程,就可以知道答案。


    “生活美学”对于中国人具有重要的作用,就在于美是令人幸福的,生活美学指向了我们的幸福生活或生活幸福。正如哲学家康德所指出的那样:“权力、财富、荣誉,甚至健康及完全的福祉和对自己状况的满足,均归于幸福之名下”,但这是远远不够的,其实,幸福是个大美学的问题或美学的大问题,幸福生活并不是权力的享有、财富的占有、荣誉的获取、健康的保证等自我满足,而是一种包孕美感的更高级的生活形态。


    中国哲学家冯友兰认为,人生由低向高构成了四重境界:“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”。自然境界是求“本能的善”,人类最基本的欲望的实现都属于这一层次;功利境界是求“个体的善”,但是其中的人类行为仍是以“取”为目的了;道德境界则是求“社会的善”,此种境界里的人类行为以“与”为目的,追求个人与社会的关系上的统一。然而,前三重境界都不是至善境界,也不是美的境界,只有天地境界才求“宇宙的善”,同时,这个最高境也是至美的境界,也就是美善合一之境。


    所以,人的幸福是分层的,每个人感受的幸福感也是不同的。有人认为自然境界的满足了就是幸福,有人认为功利境界的满足方是幸福,还有人认为道德境界的实现才是幸福,但这些幸福都没有达到天地境界,而这最高的“天人合一”之境,在中国源远流长的文化当中,就是一种广义的审美境界,不是面对艺术和自然的那种小美学,而是一种直面人生境界的大美学。


    生活美学在当今中国的兴起,就是顺应了时代对美好生活的追求。君不见,多少从事“茶道”、“花道”、“香道”、“琴道”、“汉服复兴”、“中装剪裁”、“美食美味”、“古典家具”、“古今收藏”、“工艺民艺”、“旅行民宿”、“非遗保护”、“公共艺术”、“艺术教育”、“艺术授权”、“创意产业”、“游戏动漫”、“室内设计”、“地产开发”、“社区规划”乃至“城市顶层设计”的人士,都积极融入“生活美学”的宏大队伍中去了。这些“生活美学”同道们,此时此刻正在全国各地传播着“生活美学”。


    这股中国人的生活美学潮流,并不是“自上而上”的号令,而恰恰是“自下而上”地自然生长出来的,其国民心理基础,大概就在于“爱美之心人皆有之”。自然而然的生长,那是好事,如此才能长久持续。中国的确需要整体的“美学规划”,既然曾是“礼仪之邦”,那将来也要成为“美善之国”,这才符合礼乐相济之华夏悠久传统!