你眼中的江南什么样？一起来上博，“春风千里”忆江南

备受期待的“春风千里——江南文化艺术展”今起在上海博物馆向公众开放。受疫情影响，本次展览较原定计划略有延迟，但是展览质量没有丝毫缩水。展览在遴选上博海量馆藏的基础上，借展国内15家文博单位，涵盖骨角器、玉石器、青铜器、陶瓷器、书画、古籍、漆器、家具、印章、竹木器、玻璃器等门类，共计展出文物197件组。

图说：“春风千里——江南文化艺术展”今天开幕

新民晚报记者 郭新洋 摄

器以载道，展览提炼出江南的基调、性情、人物、风尚与器度，供观众体味文物背后的人物，人物背后的精神。

阳春白雪 岁月静好

展览分为五大板块，每个板块又分为若干小主题。第一板块名为“悬古垂文——我欲因之梦吴越”，意在溯本寻踪，突出江南社会民风由尚勇至崇文的转变。

宋拓《淳化阁帖》中的书圣王羲之《秋月贴》、唐代名家虞世南《大运帖页》、南宋范成大《春晚帖页》，以及元代王冕《墨梅图轴》、明代徐渭《竹石牡丹图轴》全部亮相，简述东晋“衣冠南渡”后江南蔚为大观的艺术成就；在古籍板块曹寅《楝亭书目》十六卷一书传承数百年，从清初到清末。让人遐想的是，深受康熙信任的曹寅被考证为曹雪芹祖父。这套书目是否会给《红楼》带去什么启发呢？

图说：明代陈洪绶《雅集图卷》

新民晚报记者 郭新洋 摄

第二板块“安礼达生——何妨吟啸且徐行”由“五礼”入手，表现江南“仓禀实而知礼节”。

坚贞气节 不默而生

第三板块“铸业铭志——文采风流今尚存”是一个小厅。本板块以五代十国吴越钱镠银简为始。吴越王钱镠（liú）的庄穆夫人吴氏，每年寒食节必归临安，钱镠念糟糠之妻，落笔“陌上花开，可缓缓归矣”奉上长情的思念。

灿若星河的江南文化有浩瀚无边的浪漫诗情，也有“诗性”之外的责任、勇敢与气节。古代江南多风雨，朱然墓出土越窑产青釉卣形壶让观众联想起这位吴国大将抗曹魏、擒关羽、逐刘备的赫赫战功。

图说：银鎏金髻（明朝）

新民晚报记者 郭新洋 摄

在政权更迭的晚明，江南文人士族不默而生的气节，更为后世传颂。清代龚贤《江村图卷》置于中央，明代唐顺之《草书杜诗卷》，以及明代蔡世新《王阳明肖像图轴》、明代倪元璐《行书五律诗轴》、清代恽寿平《花卉册》等文物，展现江南男儿不惜以一死殉国的凛然气节。

南国风物 一生痴绝

“雅意闲趣——南国古来风物好”板块是此次江南文化艺术展展线最长的一个板块，也是展品最精致的一个板块。

图说：清代徐扬《姑苏繁华图卷》（局部）

新民晚报记者 郭新洋 摄

江南文人书斋风雅，于是以八件文物造景，继而以南宋魏了翁行书文向帖卷、南宋-元代哥窑五足洗、明宣德剔红双螭纹荷叶形盘、清代任薰《愙斋集古图卷》等，再现古代江南文人鉴古藏珍的雅意生活，以五代董源《夏山图卷》、元代倪瓒《汀树遥岑图轴》、明代文徵明《江南春词意图卷》、明代董其昌《栖霞寺诗意图轴》等，再现古代江南文人的诗书画印创作。江南也有“烟火气”。茶、酒、香、花等“四般闲事”滋养了江南生活里的精致典雅，犀角、竹刻、砚、墨、刺绣等雅玩体现了江南造物里的匠心文意，皮影、说唱本、首饰、红陶、紫砂等构成了江南日常里的闲情偶寄。其中，五代董源《夏山图卷》极为珍贵，明代缪瑞云顾绣竹石花鸟人物合册（共十开）较为脆弱。出于文物保护需要，前者仅展出1个月，后者仅展出五开，并在开幕一个半月后换展另五开。

图说：董其昌《栖霞寺诗意图轴》

新民晚报记者 郭新洋 摄

从展览中，我们看到崇勇尚智又文秀典雅的江南、安礼乐仪又旷达洒脱的江南，治平济世与明德修身的江南，阳春白雪与市井浮生的江南，抱诚守真与海纳百川的江南。（新民晚报记者 乐梦融）

马上评丨新江南 心向往

白居易说，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

不能。感谢上海博物馆，用两年时间筹备，不仅祭出馆藏精品，还借来安徽博物院、湖南省博物馆、辽宁省博物馆、南京博物院、浙江省博物馆等15家文博单位的重要文物；不仅展品涵盖骨角器、玉石器、青铜器、陶瓷器、书画、古籍、漆器、家具、印章、竹木器、玻璃器等诸多门类，还将一楼展厅精心布置，亭台楼阁、白墙黛瓦、文人书斋，曲径通幽，好一番江南园林的典雅意韵；展览不仅展示江南文化的文秀典雅、安礼乐仪、明德修身，还一呈江南市井浮生的烟火气，闲情偶寄里藏着几分旷达洒脱。

图说：彩绘陶俑（南唐）

新民晚报记者 郭新洋 摄

能不忆江南？不能，于是上博器以载道，凝练出江南文化性情与风骨；不能，于是上海沪剧院尝试着用西洋乐器和民族乐器一起演绎沪语、沪剧、沪歌。江南文化，是优秀的，传统的，也在今天不断被赋予新的时代内涵和现代表现形式。

能不忆江南？不能，因为我们要从历史走向未来，因为我们要延续文化血脉，继续开拓前进。（孙佳音）