楼秋华:“京城第一读书人”留下的难题

　　已故学者汪世清在其友朋中有“京城第一读书人”之雅称，他以其严谨的考述文章，解决了一个又一个久悬未决的疑案，嘉惠学林，可谓实至名归。不过，研究过程之艰难曲折，外人自然不易知晓。至于个中得失，或许更是冷暖自知了。《渐江资料集》作为他与汪聪合辑，于上世纪60年代出版面世，约20年后又修订再版之书（安徽人民出版社1984年版），无疑是研究清初四大画僧之一的渐江和尚最具权威的基础性资料。

　　然而，是书第88、89页关于渐江名下《白龙潭图》的著录误失颇多。譬如，书中记曰：汪士鈜《黄山志续集》载査士标题渐公《白龙潭图》七古一首。

　　检汪士鈜是书，并未收录此诗。较早的闵麟嗣所纂《黄山志定本》卷七，页98著录査士标《为友人题渐公画〈白龙潭图〉》一诗。其诗云：

　　我家黄山未识面，闻说龙潭为色变。倒挂苍崖百尺寒，界破青山一匹练。潭水渟涵清照人，潭中怪石白粼粼。桃花涧雨飞丹井，采药溪边春复春。紫霞仙人常曳杖，探奇岩巅或潭上。夷犹坐啸不知还，溅沫奔流劳意象。时有巨然画手奇，钵内狞龙势莫羁。披图错愕三叹息，安得骊珠迸入诗。

　　可见汪世清先生书中所录“潭水停涵清照人”“采奇岩巅或潭上”等句均与之有所出入，其中诗意之别，或不难分辨。

图1：【清】査士标 为友人题渐公画《白龙潭图》

　　我们不妨做进一步追述：今以查士标此诗墨迹核之（图1），与《黄山志定本》所录高度一致（其中“颠”作“巅”、“想”作“象”）。《黄山志定本》卷首有吴绮（字薗次）于康熙十八年己未（1679）九月下浣所作一序，乃查氏代书，或可认为查士标也在某种程度上参与了该山志的编纂，而且吴绮又是12位参阅人之一。由此可推知，查氏此诗或由其本人提供，来源可靠。该志刊于1679年（中国国家图书馆藏本），则查氏此诗不晚于是年。而汪士鈜等所纂《黄山志续集》卷四“赋诗志”标题《国朝》（己未以后诗），同样表明了两志的前后关系（图2）。换言之，查诗既然作于康熙己未（1679）之前，自然也就不会著录于《黄山志续集》。

图2：【清】闵麟嗣著《黄山志定本》内页

　　当然，以上的文献著录对于画作而言，尚未进入真正的品读。无论文字描述如何准确，也难以等同于面对画作本身，欣赏既不可得，更遑论鉴赏乃至鉴别了。即便就查氏此诗与如今渐江名下的所谓《白龙潭图》之间的对应关系，及其“友人叔度”鉴藏此图的相关细节诸问题进行追溯，或已是困难重重，难以考述了。

　　事实上，在艺术史研究领域，面对去古日远的传世作品，真伪、风格、年代、背景、递藏、装裱、作品关系以及后世影响等，均有待拂去层层累积的历史尘埃，在时空的转换中呈现其本来面目。这一过程兼具艺术与学术之根本，无疑更为重要，如何索解，可谓难之又难，常常让人望而却步，为之兴叹。摆在面前的研究之路，大致不外乎三种结果：或豁然开朗，真相大白；或模棱两可，见仁见智；或止步于此，归于无解。当然，视而不见，不解而“解”；或“我用我法”“一超直入如来地”之类，也并不鲜见。

　　（作者系浙江大学中国古代书画研究中心副主任）