清代史春荃赠李敏修行书四屏

　　■河南新乡 张蒙

　　新乡市博物馆藏有清代史春荃赠李敏修的行书四条屏作品（见图），纵130、横29厘米，保存较为完整，为国家珍贵文物中的二级品。

　　其书法内容为：“周子云：满窗前草不除，与自家意思一般，此须理会。得吾心，与天地相之，似方晓得个意思。盖天地以生物为心者也。天地生物之心，曰元。吾人得天地之心，以为心，曰仁。仁则公，公则无私，无私则无我，无我则与天地万物为一体，视天下疲癃残疾茕独鳏寡便自恻然，动念便思，处置得所。觉此心浑是生意，方晓得这个意思。若不仁则不公，不公则自私，自私则自利，自利则一己之外汉不相关矣。”署款：敏修二兄年世大人属，馨吾史春荃。款下钤印两方，上为白文方印“史春荃印”，下为朱文方印“馨吾”。“绿满窗前草不除”出自朱熹《四时读书乐》：读书之乐乐何如，绿满窗前常不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。其书法内容也与朱熹的《仁说》内容息息相关，阐述了儒家思想体系中仁的概念。根据署款可知，该幅行书四条屏是史春荃赠与李敏修所作。

　　史春荃，生于清道光七年（1826），卒于光绪二十三年（1898），享年七十二岁。字馨吾，号移村，河南辉县人。光绪九年进士。与史续任、史延章被辉县人尊称为“一门三进士”。史春荃擅长诗文，工于书法丹青。其书法可上溯至二王，后摹写黄山谷、米元章、颜真卿，学古而不泥古，书法自成一派。其绘画，擅长墨竹、人物，尤以指竹见长，是一位有影响力的地方文人画家。史春荃曾于乡里谋断太平军、捻军。有《学遽堂吟草》《筠香杂俎》著作。

　　李敏修（1866—1943），名时灿，字敏修，号闇斋，河南汲县（今新乡卫辉）人，是清末民国时期河南著名的学者、教育家、藏书家、政治家。光绪十八年考中进士，次年任刑部主事。拥护康梁维新变法，曾出任河南教育总会会长、河南学务公所议长兼优级师范学堂监督、资政院议员；民国建立后，又出任过河南教育司司长和北洋政府的参议员、众议员等。

　　光绪二十八年，李敏修在河南卫辉创办经正书舍，培育学生千人，影响深远。经正书舍作为当时河南省唯一的新型书院，是对“唯科举论”的封建教育制度的抗衡与挑战，不仅开阔了时人眼界，还培育了大量英才，为后期河南乃至国家的发展做出了卓越贡献。李敏修先生一生从事教育，除了创办经正书舍，还曾受聘长垣寡过书院、武陟致用精舍、禹县颖滨精舍、淇县淇泉书院、开封明道书院等。此外，还在洛阳创办“河洛学社”，在开封创办“中州公学”“劝学总所”等，被称为“一代耆儒”。

　　除了心系教育事业，李敏修先生也为河南省文献的辑录与保存付出了巨大的心血和努力。他花费多年精力，将各地征辑来的资料进行挑选、分类、归纳，按照传统习惯，分为经、史、子、集四大类整理成《中州文献》。时值战乱，为保护《中州文献》，李敏修冒着炮火将其从北京运往家乡汲县保存。解放后，其子李季和，又将全部文献慷慨献给平原省图书馆（现新乡市图书馆）。李敏修等人征辑整理的《中州文献》，不仅保存了清代中州文献资料，也留存了清代中州文化，对后世研究具有重要史料作用。时人称“先生之功，在乡国化洽远迩，固可与日月冈陵同其贞恒”。

　　史春荃与李敏修所处的时代是清代晚期，战争不断，民不聊生。清廷统治腐败，已有大厦将倾之势，眼见要江山革鼎。史春荃与李敏修两人，即便心有丘壑，也难力挽狂澜，救大厦于将倾。然中国文人千百年以来的仁心志向依然驱使他们救亡图存，救百姓或文化于战火之中，体现了儒家思想中“仁”的核心意义，这也正是史春荃赠李敏修的行书四条屏中所书内容的具体体现。