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台北故宫人气国宝!唐玄宗传世唯一墨迹《鹡鸰颂》全卷展出

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发表时间:2022-03-19 08:21作者:王丽静来源:雅昌

  提及唐玄宗我们会想到他与杨贵妃的爱情故事,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。但他与兄弟之间的情谊,也成为皇室佳话广为流传。《鹡鸰颂》便是一篇写兄弟情谊的文章。

  

  近期,在台北故宫博物院“人气国宝展”第一档中展出的《鹡鸰颂》,是唐玄宗李隆基的唯一存世墨迹。

  

  请横向观看  

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《鹡鸰颂》局部

  

▍为什么要写《鹡鸰颂》?

  712年,27岁的李隆基在激烈的政变中登基,他出生后经历了唐朝前期的政局动荡,武则天称帝采取“随例却入阁”,李隆基和几位兄弟被迁回禁宫,曾目睹“酷吏肆凶”,让他深刻体会到皇权被侵蚀后政局的动荡不安。后来他与太平公主一同诛除韦氏。其兄弟李成器为了防止再次出现“玄武门之变” “让位”李隆基。这也决定了李隆基登基后,为什么会“友于兄弟”。

  


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唐玄宗画像   来源:网络

  

  都说“最是无情帝王家”。皇室兄弟之间的争权夺利,史书上也多有记载,但唐玄宗李隆基却通过自己的手段让他的兄弟们顺心臣服。《开天信书记》中写道:“近古帝王友爱之道,无与比也。”他与兄弟们同寝同乐,在物质上给予他们很多赏赐。唐玄宗在兴庆宫盖了一座楼房题名:“花萼相辉楼”。取《诗经.小雅》中“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”的典故。这座楼的位置就在今天西安交通大学对面的兴庆宫公园内。唐玄宗在管理上采取诸王外刺的办法,限制交结,进行监控,更可贵的是他的诸位兄弟也都听从其安排,为唐玄宗效力。

  

  李成器病逝后,唐玄宗“号叫失声,左右皆掩涕”。下诏追谥成器为“让皇帝”,并以皇帝之礼安葬李成器。可见唐玄宗与这几位兄弟的关系非常好。

  


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《鹡鸰颂》局部

  

  在《鹡鸰颂》的开头部分,唐玄宗提到了写此文章的原因。唐玄宗的五位兄弟外出做州刺史,一年才能见一次,很难一起聊天,他很是怀念当初兄弟们在一起的日子。开元八年,唐玄宗将兄弟召回,每当朝会结束,便会宴请兄弟们。

  

  开元年九年的某个秋日,有上千只鹡鸰鸟飞翔栖息在麟德殿周围,而且它们不惧怕人们走进,这令唐玄宗非常高兴。此祥瑞之兆,长达十日之久,在史书中也有记载。

  


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《鹡鸰颂》局部

  

  鹡鸰鸟喜群居,起飞时会发出短促尖锐的叫声,停落时尾巴会有规律地上下摆动。如果有一只鹡鸰单独飞走,其它鸟则会不停地鸣叫,把单飞的鹡鸰叫回来。因此,古人常以鹡鸰鸟比喻兄弟之间的情谊。《诗经·小雅·常棣》中就曾写道:“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,況也永叹。”这里的“脊令”是“鹡鸰”的通假字。

  

  唐玄宗想借《鹡鸰颂》表达思兄之情,希望兄弟之间可以互相照应。

  

▍关于《鹡鸰颂》的解读

  《鹡鸰颂》共四十四行,三百三十一个字,高24.5厘米,长184.9厘米,加隔水和题跋,全长518.3厘米。

  

  《旧唐书·本纪》称唐玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。这位“文艺青年”精通音律,擅长书法,是中国书法史上著名的帝王书家之一。黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。唐代皇帝大多善书,唐太宗喜爱王羲之书法,尤为推崇,帝王的喜好影响着唐朝书法的发展。唐玄宗也受祖先的影响,承袭家风,师法二王。

  

  《鹡鸰颂》有着明显的二王书风。唐玄宗虽善隶书,但或许是担心隶书书写呆板,选择了行书书写。整幅作品字体偏肥,与盛唐以肥为美的审美取向相统一。

  


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《鹡鸰颂》局部

  

  《鹡鸰颂》全卷为“宣和装”,青绿色绫天头,前后为黄绢隔水,尾纸为白宋高丽笺。在引首的花绫之后,装裱了一张黄纸,没有题字。

  

  黄纸是抄写佛经的一种纸,透过黄纸可隐约看到反向的文字,内容为《妙法莲花经第二十五品》。

  


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《鹡鸰颂》引首花绫后的黄纸

  

  画心钤盖的“宣和七玺”中缺少了双龙(圆)印。“內府图书之印”钤在尾纸中间。

  

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《鹡鸰颂》局部

  

  因为没有宋徽宗瘦金体的题签,“御书”印和“宣龢”连珠印也不完整,所以有人质疑此卷为双钩填廓本。但王文治在题跋中写道:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能仿佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也。”又说“此书或有疑为双钩者良,由未曾多见唐宋人真迹,不知古人笔法沉着,墨法丰厚之处。”

  


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《鹡鸰颂》王文治题跋

  

  《鹡鸰颂》末尾有皇帝专属的“勅”字,以及唐玄宗的花押。赵明诚《金石录》也曾记载:“唐鹡鸰颂,明皇撰并书。”此外还有蔡京、蔡卞、王文治三人题跋,以及多枚收藏鉴赏印章,流传有序。

  


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《鹡鸰颂》尾部的“勅”字和花押

  

  关于《鹡鸰颂》书者虽有争议,但无论是钩摹本,还是翰林代笔,它经历千年能留存至今实属不易。

  


▍“毒舌”魏光乘为唐玄宗打样

  “朕以为常鸟,无所志怀。”唐玄宗不知道如何抒怀。大唐人才济济,并不缺会写作文的能人,于是唐玄宗召见了一位叫魏光乘的官员,让他到麟德殿观看了千只鹡鸰鸟集聚的祥瑞之景,并以兄弟为主题,命其写篇作文,打个样。

  


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《鹡鸰颂》局部

  

  魏光乘在历史上不太知名,但从史料中可知他是一位“毒舌”,爱给人们起外号。兵部尚书姚崇身材高大,走路急,被起外号“赶蛇鹳雀”;黄门侍郎卢怀慎走路看地板,被起外号“观鼠猫儿”;殿中监姜蛟又肥又黑,被起外号“饱椹母猪”;紫微舍人倪若水皮肤黑、没胡须,被起外号“醉部落精”;舍人齐处冲看东西爱眯眼,被起外号“暗烛底觅虱老母”;舍人吕延嗣头发少,被起外号“日本国使人”;殿中侍御史又矮又黑,被起外号“烟熏白朮”;黄门侍郎李广腮帮子比较大,被起外号“饱水蛤蟆”……

  

  无论官职多大,权力多大,魏光乘都“毫不吝啬”的起着外号,得罪了很多人,最终以诽谤朝廷公职人员定罪,从左拾遗(监察官员)贬职到了广东新州做县尉。他或许是历史上取笑同事下场最惨的人。

  


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《鹡鸰颂》局部

  

  在开元九年,唐玄宗皇将魏光乘召回,命其担任左清道率府长史。虽因“毒舌”被贬,但他的文采得到了唐玄宗的肯定,正如《鹡鸰颂》所写:“左清道率府长史魏光乘,才雄白凤,辩壮碧鸡,以其宏达博识。”唐玄宗跟着魏光乘唱和并书写了《鹡鸰颂》,但魏光乘所写的那篇作文却未见传世。

  

▍蔡京马屁拍的响

  《鹡鸰颂》后面有三段题跋,分别是宋朝蔡京、蔡卞兄弟二人和清朝王文治题写。蔡京是历史上的奸臣,拍马屁的功夫也是一流。

  


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《鹡鸰颂》蔡京题跋局部

  

  宋徽宗请蔡京欣赏《鹡鸰颂》,他却对唐玄宗一再贬低,认为唐玄宗的书法和文章都不行。他开头的大意是:臣听说唐朝立国之后并未继承先王的优良传统,施政不行,教育也不行,与社会上的不良现象同流合污。唐朝时期的文章粗俗,没有风雅华美的特质。唐玄宗开元年间,号称盛世,但前朝的优良传统是否得到发扬,有待考证。世间传说唐玄宗的《鹡鸰颂》兼具文章和书法之美,承蒙陛下关照,有幸目睹真迹。看了他的书法和用词,臣认为臣前面说的还是准确的。

  


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《鹡鸰颂》蔡京题跋局部

  

  难道蔡京只是为了贬低唐玄宗吗?其实接下来的内容才是他书写此题跋的真正目的。他接着写道:臣前几天观赏陛下的书画作,那才是真正的艺术,笔画遒劲,仿佛伏羲一画开天,陛下的文章更了不起,好似天上的奎星转世,臣绝对不是有意贬一捧一,而是陛下的水平名副其实。唐玄宗与陛下相比,表面上看起来水平相当,实际的内涵和精神却有着天壤之别。因为其中的差距太大,臣不敢不说实话。

  

  蔡京这马屁拍的那叫一个响,不知当时宋徽宗看到后是何感想,是否接受了蔡京的此番“实话”。或许正是蔡京掌握了皇帝意图,可以投其所好,才让他能够四度为相。

  

▍结语

  《鹡鸰颂》让我们看到了一些作品之外的人和事,无论是“毒舌”魏光乘,还是拍马屁的蔡京,都从另一面展示了它的历史价值和意义。至于《鹡鸰颂》是否是唐玄宗墨迹,唐玄宗又是出于何目的而写,蔡京、蔡卞题跋是否是仿本,或许已不那么重要了。重要的是从《鹡鸰颂》中我们可以看到唐朝书法的发展,以及二王书风的传承,为书法研究和历史研究提供了宝贵的资料。

  


 《鹡鸰颂》全卷展示   请横向观看 


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  注:《鹡鸰颂》作品原图均来自台北故宫博物院