云峰山共有历代刻石35处，其中北朝刻石17处（北魏16，北齐1），另有宋明清刻石18处。除一处明代石刻在山阳，其余均在山阴与极顶。刻石多处突兀岩石侧面，以山势取之，大小不一，形态各异，或矗立，或斜依，或偃卧，由山腰散布至山巅，形成天然碑林。其中最负盛名的《郑文公下碑》，刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米，为山中诸刻石之冠。碑文正书51行，行29字，计1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略，其书法谨严浑厚,刚劲秀美，堪称一代名作。由于石质坚优，刻工精巧，刻石虽距今一千四百余年依然字迹清晰点划棱角分明，雄风伟貌存。全碑除残损几字外，余皆保存完好。堪称全国书苑的一支奇葩，古代书艺术的瑰宝。

云峰山刻石是北魏书法艺术三大宝库（另有云门造像题记和邹县四山摩崖刻经）之一，在中国书法艺术史上占有重要地位，其书体介乎隶楷之间，被誉为"隶楷之极"，被日本书法界评为"中国名碑第一神品"，是研究我国字体演变和书法艺术的珍贵资料，是国家重点文物保护单位。

北魏正书摩崖刻石群。永平中郑道昭尝登云峰山、天柱山、大基山等名山大川游览唱酬，足迹所至，辄书碑题诗于崖石上，其书闲雅简淡，浑穆而有篆隶遗韵，为北魏著名碑刻。然因椎拓不易，流传较少。自南宋赵明诚访昨《郑羲上碑》，著之《金石录》后，渐为世人称道，清代金石、书法家多此冥心搜索，意发现郑氏父子书亦达四十余种，其中有郑道昭书《郑羲上碑》、《郑羲下碑》、《论经书诗》、《观海童诗》、《云峰山题字等十五种》、《天柱山东堪石室铭》、《天柱山题字三种》以及道昭之子郑述祖所书之《重登山峰山石刻》、《天柱山铭》、《题云居馆石刻》等。其中以《郑羲上碑》、《郑羲下碑》、《论经书诗》等尤为书家所重。

《牛橛造像记》

《牛橛造像记》，全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》，龙门二十品之一。高１００厘米，宽３４厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏（后改"尉"姓）为亡去的儿子牛橛所造，过去曾有牛橛龛之称。造像碑座中间雕刻莲花一朵，左右二力士抬手作托举状，形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。

造像龛在古阳洞北侧，位于杨大眼龛上方。龛高１４０厘米，宽１０６厘米，深２１厘米，圆券形，龛楣刻十一童子牵花绳，童子手持莲花，二童子间刻莲花蕾，两端各一飞天，飞天头前一浅雕小飞天。龛楣下方左右，身着胡服的供养人。主尊是戴宝冠交脚弥勒坐像，为弥勒上兜率天宫时的菩萨形象。头光内刻莲花，外刻七身坐佛。背光外参外层火焰纹由各以坐佛为中心的十七组火焰纹组成，内层十身飞天分两侧相对以璎珞供养。二狮蹲距弥勒膝下，交脚下刻力士，手托弥勒双足。

丘穆陵亮原姓"丘穆陵"，武帝后改姓"穆"。亮字幼辅，早有风度，显祖献文帝时赵郡王，加侍中，征南大将军。据《魏书　高祖记》载，丘穆陵亮在延兴元年徙封长乐王，后迁使持节，征西大将军，西戎校尉，仇池镇（今甘肃省天水市南）将军职。后置司州，举为司州大中正。高祖孝文帝南伐，亮为录事尚书，留镇洛阳，受宠于高祖。后因兄罢事自劾，徙封顿丘郡（今河南省濮阳市北）开国公。景明三年（公元５０２年）毙，年５２岁。亮一生官职甚多，此造像记择其最著者"使持节"，"司空公"及"长乐王"职位刻记，以显示其荣耀。造像时间约在高祖南伐，丘穆陵亮留镇洛阳之际。

造像记高１００厘米，宽３４厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏（后改"尉"姓）为亡去的儿子牛橛所造，过去曾有牛橛龛之称。造像碑座中间雕刻莲花一朵，左右二力士抬手作托举状，形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。

《孙秋生造像记》

《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。孟广达文，萧显庆书。楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。

汇品：
　　清康有为：太和以后诸家角出，庄茂则有《孙秋生》（《广艺舟双楫》）

　　清康有为：龙门二十品中，约而分之，亦有数体，《孙秋生》沈著劲重为一体。

其他资料

造像龛位于古阳壁第二层，左侧邻比丘法生造像龛由新城县功曹孙秋生，刘起祖二百人等造。造像龛通高２５４厘米，宽１５４厘米，深６０厘米，是二十品造像龛中的五大龛之一。四龙尖拱圆券形，龛楣上有飞天，下有十一尊佛，两立柱为八棱素面，莲瓣形柱头，下有力士托举。主佛结跏跌坐，背光雕刻精细，内容丰富。头光中心为莲花，外层十三尊坐佛环绕，再外层十二身飞天供宝。飞天外熊熊燃烧的火焰纹背光直至龛顶，佛右侧为观世音，左侧为大势至二菩萨服侍。龛下中间是二龙盘绕着的香炉，两侧刻供养人胡跪礼拜，外端左右各饰一狮子。

　　功曹为汉代时设的官职，北魏是将军府诸曹之一，此官多用本地大族权贵任职，位居六至九品。中散大夫为职事官之加官，北魏孝文帝太和十七年定为四品上，二十三年定四品下。

　　碑中记载的新城县，治所即今河南省伊川县城南５公里的平等乡古城村。战国时期属韩地，新城县为新城郡所辖，龙门称"伊阕"。西汉属河南郡。东汉，三国属河南伊。西晋恢复河南郡。北魏孝文帝时伊阕改为"伊阕口"，同新城县共属司州所辖。隋朝建都洛阳，文帝改新城县为"伊阕县"，归河南郡。唐朝改归河南府管辖。

　　战国时期，秦将白起由韩城出发曾驻军新城县，北上"伊阕"击败韩，魏的二十四万联军，这是历史上空前的一场"伊阕"大战。新城县是中国历史上的一个重镇。宋代新城县改为"伊阕镇"，归陆浑县管辖，伊阕口名为龙门镇。元代该城荒废，伊阕县建制不复存在。城墙现保存尚完整，因当地群众传说战国后期诸侯混战，王子超作乱，周郝王曾避难此处，故至今仍有"郝王城"称号。

　　孙秋生，刘起祖只是北魏新城县的功曹，官职并不高，他们能在孝文帝迁都洛阳之时，组织包括官居四品的职事官在内的二百人造像作原，祈"国祚永隆，三宝弥显"，表示对北魏王朝的忠诚，可见他们必是地方的大族权贵者。造像碑通高１５３厘米，宽５０厘米，碑文由孟广达撰文，萧显庆书写。此碑与始平公造像记是龙门二十品中仅有的两块（品）有撰文者，书写者的碑记。

《郑长猷造像》

造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日（公元501年）完成。

造像记位于佛龛右侧，高50厘米、宽35厘米，记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐，各造弥勒像。碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。

《杨大眼造像记》

《杨大眼造像记》,刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。

其他资料：

造像龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛，右邻魏灵藏造像龛。龛大且内容丰富，雕刻富丽华美，是古阳洞中的精品。

造像龛高253厘米，宽142厘米。尖拱形，龛楣中心刻庑殿顶殿堂，正脊中心为金翅鸟，殿内释迦佛端坐。佛殿下二龙盘绕，二龙外侧二仙人分骑象、虎而行。

龛内释迦结跏趺坐，禅定印，两侧菩萨侍立。三尊雕像皆饰火焰纹背光。

造像记在龛右侧，高126厘米，宽42厘米，所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。

《始平公造像记》

《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。

汇品：

清　杨守敬：《始平公》以宽博胜。（《平碑记》）

清　康有为：遍临诸品，终于《始平公》，极意疎荡。骨格成，体形定，得其势雄力厚，一生无靡弱之病。（《广艺舟双楫》）

清康有为：北碑《杨大眼》、《始平公》、《郑长猷》、《魏灵藏》，气象挥霍，体裁凝重，似《受禅碑》。（《广艺舟双楫》）

清康有为：太和之后，诸家角出，方重则有《始平公》。（《广艺舟双楫》）

其他资料：

龙门二十品之比丘惠成造像记——造像龛位于古阳洞败笔第二层最外侧，是比丘惠成为亡父始平公造像龛。龛高240厘米，宽185厘米，深46厘米。圆券尖楣龛形，拱楣内侧刻十一童子牵花绳，二童子间凸刻莲花，浅浮雕茎叶。拱系雕刻时另刻装补，现已无存。造像龛两侧的龛柱，由忍冬纹，两个翘首的龙头及两个足踏地鬼的四臂天王代替。

龛内主佛结跏趺坐，佛两侧二菩萨胁侍。

此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧，高130厘米，宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品，而且署有孟达撰文，朱义章书写。碑文字迹方重，雄强厚密。

《张猛龙清颂碑》

《张猛龙清颂碑》立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中，有额有阴，碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩，碑阴为题名，古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。楷书二十六行，行四十六字，是魏碑后期佳作之一。碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不乏变化，自然合度，妍丽多姿。碑文中的“冬温夏清”四字被认为是鉴别有关张猛龙碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。据说有些古人拓碑，每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一点或留下某种印记，使后人之拓永远不能与前人之拓相雷同相媲美，更不用说伪造作假了，可见古人用心之良苦。

汇品：
　　清包世臣：正书《张猛龙》足继大令，《龙藏寺》足继右军。（《艺舟双楫》）

　　清杨守敬：书法潇丽古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。（《平碑记》）

　　清康有为：后世称碑之盛者，莫若有唐，名家杰出，诸体并立。然自吾观之，未若魏世也。唐人最讲结构，然向背往来伸缩之法，唐世之碑，孰能比《杨翚》、《贾思伯》、《张猛龙》也！其笔气浑厚，意态跳宕；长短大小，各因其体；分期分批行布白，自妙其致；寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之內，皆极精采。作字工夫，斯为第一，可谓人巧极而天工错矣。（《广艺舟双楫》）

　　清康有为：《张猛龙》为正体变态之宗。如周公制礼，事事皆美善。（《广艺舟双楫》）

　　清康有为：《张猛龙碑》结构为书家之至，而短长俯仰，各随其体。吾于正书取《张猛龙》，各极其变化也。（《广艺舟双楫》）

《石门铭》

《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（公元五○九年）正月刻，由王远书丹，武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。原汉代开凿的石门道已破废，本崖文所记为赞誉梁秦二州刺史羊祉“诏遣左校令贾三德”重开褒斜道的开路盛举。正书二十八行，满行二十二字，后段题记为七行，每行约九、十字。此摩崖石刻今已割崖移藏于陕西汉中博物馆。

《石门铭》为著名的北魏石刻，由于是记载重开褒斜道这一利国利民大事，故书丹、凿刻在当时也是有意识请书法与凿字高手完成的，这从崖文中也可看出，崖文地处陕西褒城石门东壁，而书丹为“太原郡王远”，凿字为“河南郡洛阳县武阿仁”，并且留名刻记于崖文题记中，可见王远、武阿仁的艺术业绩虽不为历史所记载，但其高超的艺术作品正昭示了他们在当时就为社会认同的艺术高手。《石门铭》是吸取了处于同一地方的著名汉隶《石门颂》等的苍劲凝炼的篆隶笔法，笔势与体势也吸取了《石门颂》等汉隶的跌宕、开张、奇崛的特点，发展成奇崛开张的北魏楷书。《石门铭》拓本以旧拓首页“此”字不损者为佳，此为精拓本。

《张黑女墓志》

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，有称《张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗.玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。

此碑刻于北魏普泰元年（公元五三一年）十月，出土地无考，原石又早已亡佚，现存乃清何子贞旧藏拓本传世。

是志楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。

《刘根等造像》

《刘根等造像》。北魏正光五年（五二四年）五月刻。清光绪年閭洛阳城东韩旗屯村西出土。归开封郑清湖。正书，像前记十九行，行十七字。题名十七行。前四行直行，后作四列。《中国书法大辞典》有著录。

选自荣宝斋出版社出版的《造像书法选编》

《高湛墓志》

《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年(公元539年)十月刻，清乾隆十四年(公元1．749年)山东德州运河岸崩时出此石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。杨守敬评为骨格整练，谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举，称“《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》、《刘懿》辅之”。此志曾归德州封大受，与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》缩印辑入。有翻刻本。

此处所收入的是中国国家图书馆所藏的本子，上钤“贾氏金石”白文方印，后有吴荣光、汪鸣相、胡仁颐等人题跋。据方若、王壮弘《校碑随笔》云，此志出土时几无损字，初拓本首行“魏”字、“遐流”二字不损，后损字日多。此本符合初拓本之特征，较笔者所见如沙孟海的《中国书法史图录》及潘伯鹰的《中国书法简论》附图(后者或为上海图书馆藏本)等更佳，缺损也更少。况此志以往所见多为局部，无单行本行世，此次出版，填补了这方面的空白，可谓书林快事。（文/陈根民）

《元略墓志》

全称“魏故侍中骠骑大将军仪同三司尚书令徐州刺史太保东平王元君志铭”。志文正书，共三十四行，行三十三字。北魏建义元年（五二八年）刻，一九一九年在河南洛阳安驾沟出土。此志曾归固始许氏、武进陶氏，现藏辽宁省博物馆。志右下半部稍有断裂殘损。

此志书法笔致遒丽隽美，清逸流畅，历来倍受推重。我国现代著名书法家吴玉如先生认为，“元略志”用笔与二王息息相通，结构似不同，实则由质而妍，亦自然趋势。

《元晖墓志》

北魏《元晖墓志》，石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。

　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。

　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。

　　墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而由两位刻工分别刻成，形成了这种奇特的现象。

《元怀墓志》

北魏《元怀墓志》，一九二五年在河南洛阳出土。原石现藏开封市博物馆。书刻精妙，字口清晰如新。

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文章分类：艺术博览

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