　　从五卷论集名称就可以看出，毛万宝书学研究范围相当宽广，而我作为学术同道和多年好友，更了解他为做学问所付出的巨大艰辛，也知道他的治学原则和基本方法，所以更了解他学术研究的意义。万宝1984年安徽师大中文系毕业后，分配到家乡毛坦厂中学教书。上世纪80年代中国思想文化界的活跃气氛，以及国人积极向上、发奋进取的精神状态，是令人向往和值得研究的历史事实。我与毛万宝一样都是这个特殊时代的亲历者。万宝因为在大学期间，就对书法理论表现出浓厚的兴趣，并以一篇优秀毕业论文《试论书法艺术的共同美》而开启了他探索书法艺术美学的历程。数十年来，执着追求的他，先后写下300多万字的书论文字，在《书法研究》《书法》《中国书法》《中国美学研究》《美术史论》等重要刊物发表论文100多篇，成为国内颇为知名的书法理论家。

　　作为改革开放后的大学毕业生，唯物辩证法和马克思主义哲学思想是万宝理论研究的基础，而他大学期间就对《文心雕龙》等古典文艺理论很感兴趣，于中国传统文艺思想乃至儒道哲学，皆有心得。正是这样的原因，他早期在书法美学的现代阐释上写下一系列颇有份量的论文，如《论艺术通感在书法艺术中的作用》《论中国书法艺术的本质构成》《中国书法生殖文化机制探析》《书法美学阿基米德点批判》《中国书法墨色美的文化探源》，皆发表于上世纪90年代前，这些文章在80年代以来的书法美学研究中，受到广泛关注，对书法美学现代观念的形成颇多滋益和启示。他对朱光潜、宗白华、李泽厚、林语堂、张荫麟等人书法美学思想的整理和寻绎，也是对书法美学研究及时的丰富和补充。

　　《书法美学概论》是毛万宝所写的一部书法美学论著，原题《书法美学原理》，本为陈振濂主编《书法学》修订版所撰。后因《书法学》修订版搁浅，万宝将部分内容以单篇论文发表，并引起学界重视，有的文章为国家级权威学术刊物全文转载。在这部书法美学专著中，毛万宝认为书法内容有主、客观的区别，字体形式是客观的，而“书如其人”的主观追求又是历史存在。毛万宝认为书法不能表现一般情感，但“书法以审美意识为直接展现对象”。也许不同的学者，对毛万宝的书法美学观点，会有不尽相同的看法，但我们对他通过广泛阅读、艰辛思考而得出的学术观点，理应给以足够的的尊重。这是属于我们这个时代书法人精神劳动的成果，也是使书法美学研究不断走向深入、成熟的参照。

　　毛万宝与我同庚，都是习惯了辛苦耕耘的田间老牛。2005年，作为“人才引进”，毛万宝从安徽六安调到绍兴兰亭书法研究所工作。没几年功夫，他居然架构起一门具有特殊意义的“兰亭学”。首先是钩沉抉微，广罗资料，编辑出版皇皇五大卷近400万字的《兰亭学当代文选》，然后又写下系列兰亭研究论文（后辑为《兰亭学探要》），就《兰亭序》真伪论争，《兰亭序》文本辨析、鉴赏、书史意义，以及兰亭论辨所涉及的文化、学术乃至政治、社会诸多因素，进行全面的追溯、分析与解读，对《兰亭序》研究及兰亭论辨中涉及的人和事，一一进行整理归纳。他苦心搜寻，编选《六朝以来兰亭学文献通检》，收集文章信息近千条，为他人从事同类研究提供了极大的方便。此外，他还撰写了论著《〈兰亭序〉史话》（14万字，国家图书馆出版社2019年版）、《兰亭学探论》（35万字，上海书画出版社再版）。

　　“毛万宝书学论集”初版于2011年（安徽教育出版社版），当时已是体例比较完备的一套好书，但他严格自审，还是觉得存有不少遗憾，于是从2014年开始，便着手严格校勘文字及文献出处，又增加了一些重要篇目，重新推出了这个增订本。毛万宝的这个举措足以说明，他对学术研究那种一丝不苟，严肃认真的态度。臧克家先生咏牛诗云：“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”毛万宝就是这样典型的一头牛！人生不易，世事匆匆，愿老朋友多加保重，让我们在付出艰辛、享受应有成果的同时，更用一种泰然自若、轻松愉悦的心情，去欣赏当下这个七彩斑斓的世界！

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